昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼[1]，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北[2]，憑軒涕泗流[3]。
賞析
登臨覽勝之作，固然首先必須真切地描繪江山之壯、風光之美與景物之奇，但是如果僅僅能做到這一點，尚不足以稱高格。除了表現自然景觀之外，還需要融進詩人的胸襟氣度，寫出特定的名勝所給予登臨者的深切感受，使得奇情與壯采一齊飛騰，達到情景合一的化景，這才可以稱為名篇佳作。老杜此詩，篇幅雖極短小而氣魄非常雄大，它把湖山之勝與詩人心中家國多難的悲哀結合起來抒寫，造成了沉雄悲壯的高超藝術境界，在古往今來多如牛毛的登臨岳陽樓的詩篇中，它幾乎可以說是無人能及的絕唱。
詩為大歷三年(768)杜甫攜眷自夔州出峽後，暮冬流寓岳州(今湖南嶽陽市)時所作。首聯二句，即揭示登樓的題旨，寫自己宿願終償的欣喜之情。「昔聞」、「今上」云云，用時間概念聯接兩個描述詩人行動的句子，使得登臨者興高采烈的情狀溢於言表。頷聯二句，極度誇張地寫出登樓所見。坼吳楚而浮乾坤，這是形容樓前浩渺無垠的洞庭湖的水勢。吳楚，指春秋戰國時吳楚兩國的舊地。大致說來，吳國在洞庭湖東面，楚國在湖西及湖南一帶，所以詩人說吳楚之地好像被這個大湖分為兩半。「乾坤」，指天地，包括日月。這一句說，洞庭湖太闊大了，天地日月都像是在其中漂浮著，不論白天還是夜晚。這樣來描寫洞庭湖，有人以為過於誇大，「於事理未當」，像是寫大海而不是寫湖(見喻守真《唐詩三百首詳析》)。實則此評未免拘泥。須知詩歌不同於科學論文，是容許使用誇張來充分表現視覺{或聽覺)形象，以暢快宣洩作者的意興與情緒的。如果不懂得文學的性質，要按學究的尺度來較真，那麼連海洋也不能說是「乾坤日夜浮」，因為海洋縱然比湖大，也畢竟只是「乾坤」中之一物啊!更何況，老杜大筆揮灑，雖因眼前洋洋大觀引起，也有文學誇張的先例可援，《水經注·湘水》不是明明說過：洞庭「湖水廣圓五百餘里，日月若出沒於其中」嗎!
以上四句，既已寫出登臨所見之景；後面四句，則寫登臨所生之情。然而並非上四句只寫景，與情不相關，下四句只寫情，與景不搭界。前後兩部分的關係是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機的抒情感懷意境。頸聯二句，因湖山之景而觸動身世之悲，寫滿腹的孤身漂泊之感與萬里鄉關之思。衡塘退士在《唐詩三百首》此首下批道，「親朋」句承「吳楚」句，「老病」句承「乾坤」句。這是有眼光的。當時老杜從蜀中東下，在岳陽樓上必然想起吳楚的親友，故「吳楚」跟「親朋」連接起來了。他出峽之後，長期在水上漂泊流浪，所以看到「乾坤日夜浮」的泱泱大水，就跟自己「老病孤舟」的淒慘晚景聯繫起來了。此處的哀情和上四句的闊景就是如此有機結合的。中間這兩聯，上聯側重景，下聯側重情，而又連為一體，以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯，藝術效果極為佳妙。末聯仍是登樓時所感，然已由身家及於時事國運，，表現了詩人愈在個人不幸之時愈不忘政局國情的高尚品格。當時吐蕃入侵，西北邊疆不寧。不為個人身世而哭，而是為國家的危難而哭，這樣的結尾使得全篇境界更高，格調更高了。全詩抒寫的感情是孤苦沉鬱的，但描繪的景物卻是壯闊無比的。從壯闊無比的景物中可以窺見老杜胸次之高，決不因身世的漂泊就意氣消沉。這就是「詩聖」的可敬佩之處吧! |
